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  • 嫉妒心乃堕落因 法师现报变蟒蛇

    前来迎接,簇拥着它远去……。这是一件真实的事情。可见产生恶念的果报不可思议,不仅即中马上变为,来世的果报肯定更为悲惨。   包括我自己在内,以前在读书时,有时候的行为,现在想起...真实的事情。可见产生恶念的果报不可思议,不仅即中马上变为,来世的果报肯定更为悲惨。   因此,我们处理人际关系时,应尽量发起一些善心,不要产生嗔恨和嫉妒,尤其这里主要讲了嫉妒心。现在有些人的嫉妒...

    索达吉堪布讲

    |嫉妒|我慢|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1332378671.html
  • 高僧大德慈悯众生的行为

    浙江余姚的龙泉寺。按当地风俗,小狗崽多数被扔到路上。智凯看了心疼,便收养这些小狗,约有三十、五十只之多。他还用被子给小狗睡,也不嫌狗脏。对曾做过母亲的,应当这样学习慈悯行。   在日常生活中,总...反复发愿。  尤其是对依靠自己的眷属、奴仆、等,唯一行持饶益,下至门犬以上都不能殴打、役使,伤害他们。随时随地,行为、语言、思惟都要仁慈。 ...

    益西彭措堪布讲授

    |慈心|慈爱|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/17475420581.html
  • 管你圆与方,果报各担当

    。他吓的将电话挂断,复又拿起来,里面依然有人说话,他因此受了惊吓,一来二去便疯了。而且借着疯劲拆散了别人的一段姻缘。病越发越重,而且附体了。   发病时,后臂着地,如蛇行草上,蜿蜒向前,令看到他症状的人神经发麻,那是绝对的形象思维,一活脱脱的蛇人。  那附在他身上就是不走,果海师父超了三次,才将它超出去,师父说业力太深了,是上世的因果。   但不是所有背因果的人业力都这么深,有位姓方的...

    梁子

    |戒杀|杀生|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19443494310.html
  • 以生态为方便,以佛法为究竟

    只要是还没有舍报的“人身”,一定不能和生态环境完全割离。没有这种意识的人,只是因为他并未察觉到而已,并不是真的他就不必依赖生态系。当生态环境遭到破坏时,以肉眼所能察觉到的是:“人类”和“”必定遭受...高级的消费者所接受单项食物的能量愈少,必需摄取大量的食物。有了这样的认识基础,我们可以知道消费者的族群数目,是受到当时当地的日光量、生产者和地面水所限制。  佛陀所说的众生平等,就是教诲我们尊重的...

    吴美满、杨添振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520968283.html
  • 参加“第三届印顺导师思想之理论与实践──人间佛教与当代对话”学术研讨会有感

    只要是还没有舍报的“人身”,一定不能和生态环境完全割离。没有这种意识的人,只是因为他并未察觉到而已,并不是真的他就不必依赖生态系。当生态环境遭到破坏时,以肉眼所能察觉到的是:“人类”和“”必定遭受...人类和动物(佛法名之为“”)都需要土地和绿色植物(生产者)才能生活。  从人类的历史经验知道,如果一片土地上含有动植物的种类和数量愈庞大复杂,代表这片土地愈肥沃,资源愈丰富,人类会更容易就近取得...

    吴美满、杨添振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571468472.html
  • 王恩洋:佛学通释(2)

    故,名无色界。  人、天、饿鬼、、地狱,是名五趣。业之所向,生死所归,有情所依,趣向、归趣,及以依趣,并名趣也。言人趣者,人者仁也,亲亲为大,情爱最重,故名为人。圆颅,方趾,直立,步行,以手作事,妙造诸业,灵巧胜余,是其特征。言天趣者,天者颠也,五趣中尊。或则飞行自在,或则定味自资,福德最胜,寿命最长,是其特征。言生者,者傍也,无别器界,随于人天趣中傍杂而,故名。或爬行飞走,横身而行...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472864815.html
  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(2)

    食,由定等力资养身心,故不名欲。由有根身,有色境故,名为色界。无色界者,欲色并离,但由心识相续而住,色身境界并无有故,名五色界。  人、天、饿鬼、、地狱,是名五趣。业之所向,生死所归,有情所依,趣...,福德最胜,寿命最长,是其特徵。言生者,者傍也,无别器界,随于人天趣中傍杂而,故名。或爬行飞走,横身而行,异诸人天直立飞行故,以其横生名也。如鸟兽昆虫鳞介等。言饿鬼者,鬼者诡也,有少神异...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
  • 入行论释·善说海讲记(39)

    要说获得三解脱的果位(声闻、缘觉、佛果),就连善趣的人身也是没有把握的。来世倘若堕入恶趣,不管是哪一个恶趣都非常痛苦。   在三恶趣当中,算是不错的,但如果你变成了,有没有行持善法的机会...佛法,经常默默念一些咒语,抽空看一点书。所以,凡是作为一个人,我觉得关键要看自己,如果自己的心比较堪能,那不管环境怎么样,这个人身都可以成为解脱道的所依。   我们今世没有转为,也没有生到...

    索达吉堪布译讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1213177540.html
  • 杭州法净禅寺楞严法会期间举行放生活动

    是人类的朋友,保护动物就是保护人类自己! 二、出世间意义:出三恶苦,永脱六道,暂得解脱,修行成佛。   在放生的仪轨中,由法师们为被放生的动物授三皈依后,动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、,...

    法净禅寺客堂

    |法净禅寺|楞严法会|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1207193520.html
  • 华岩寺隆重举行传授三皈五戒法会

    ,三皈就是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕。 皈依三宝的功德,非常殊胜。优婆塞戒经说:皈依三宝,能出生无量善法,是成就无上菩提的根本,所得福报,...法利,教人不饮酒,令人保持正智,明白佛法,理解真理,来生必然聪明大智,人所敬信。我们欲想长寿,大富,端庄美丽,知名度高,又想聪明才智过人,真的要发心受持五戒。何况持戒,诸佛称赞,善神守护,功德不可思议...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|三皈五戒法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1733208620.html